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　　選自《履園叢話 藝能》

作者

　　作者錢泳（1759-1844） 錢泳原名鶴，字立群，號臺仙，一號梅溪，清代江蘇金匱（今屬無錫）人。長期做幕客，足跡遍及大江南北。工詩詞、篆、隸，精鐫碑版，善于書畫，作印得三橋（文彭）、亦步（吳迥）風格。有縮臨小漢碑，集各種小唐碑石刻行世。其后揚州江人驥，得其殘石數(shù)十種，俞樾言之梅小巖中丞，出白金百兩，嵌之杭州詁經(jīng)精舍之壁。惟諸碑中訛字甚多，泳未能一一正之。畫山水小景，疏古澹遠。有仿趙大年《柳塘花塢圖》，藏故宮博物院。卒年八十六（虛歲）。 著有《履園叢話》《履園譚詩》《蘭林集》《梅溪詩鈔》等。輯有＜＜藝能考＞＞．
　　錢泳出身于名門望族卻不事科舉，這到底是因為家里富有，不用稻粱謀，還是因為個性使然，已無史料可查。這在今天也有點不可思議。這就像現(xiàn)在的孩子能考大學卻執(zhí)意不考。也許正因為如此，錢泳才會行萬里路，讀萬卷書，不人云亦云，也才會年過八秩仍著述不輟，身后留名史冊。

原文

　　成衣匠各省俱有，而寧波尤多。(甲)今京城內外成衣者，皆寧波人也。(乙）昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀、狀貌并何年得科第，而獨不言尺寸。其人怪之。（丙）成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長而后短；老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長。肥者其腰寬，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長。至于尺寸，成法也，何必問耶！”
　?。ǘ。┯嘀^斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時尚，不知短長之理，先蓄覬覦之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩所謂“穩(wěn)稱身”者，實難其人焉。

注釋

　　成衣匠：裁縫。
　　帛：絲綢。
　　俱：都。
　　怪：以……奇怪
　　輒：總是
　　傴：彎曲（曲背）
　　緩者：指性子慢的人

翻譯

　　裁縫這行當各地都有，而寧波人尤其多?，F(xiàn)在京城內外做衣服的，都是寧波人。 從前有個人拿一匹絲綢讓裁縫裁剪（這個裁縫）于是問主人的性情、年紀、長相，而且問哪年參加科舉考試以及等級等，卻單單不提衣服的尺寸。這個傭人感到很奇怪。 （這個）裁縫說：“青年科考中舉的人，他的性情傲慢，一定挺著胸，衣服需前身長而后身短；老年科考中舉的人，他的心情一定疲懶，背一定彎曲，衣服需前身短而后身長；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必問呢！”
　　我認為這個裁縫師傅可以和他談論做衣服方面的事情了?，F(xiàn)在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當時髦，不懂得衣服長短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。不論男女衣服，要都做到像杜甫詩里所說的“穩(wěn)稱身”那么妥貼合身，實在太難為現(xiàn)在的裁縫了。

啟示

　　那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不僅掌握了穿衣人的年齡、相貌、體型的特點，而且摸透了穿衣人的性情和心理特點，甚至揣摩到當時的官場習性和士林風氣，可謂調查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚時髦，翻新花樣，而“不知長短之理”，難以裁剪出美觀而合身的衣服。
　　從唯物的觀點來看，一切必須堅持從實際出發(fā)，必須堅持具體情況具體分析，分析出矛盾的特殊性，并根據(jù)事物的特點去辦事情。反過來，只有從客觀存在的一切事物中，探求其固有的規(guī)律性，掌握對象的一切特征，就不會脫離客觀實際。
　　修辭手法
　　成衣匠一文采用了什么修辭方法?
　　對比,如:肥者其腰寬,瘦者其身仄.引用,"如杜少陵詩所謂'穩(wěn)稱身'者,實難其人焉".