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10.將正確的觀點、中肯的勸告佯稱為是錯誤的和不適當?shù)?，使對方懷疑你話中有戲弄之意?
氣者在于識大體。識大體就是不以一己之好惡評論世事，而是以包容之心善待眾生。有此美德之女人于乖巧伶俐之外，又平添一種雍容典雅、從容不迫的風韻，爽如清風，皎 似明月。
就能有心情錘煉本該賢淑的一面。
　　淑女的熱情，會讓你變得心胸寬廣，拋棄怨恨；會讓你變得輕松愉快，甚至忘記病痛，當然還將清除心靈上的雜草。
　　現(xiàn)代淑女的性格應是內(nèi)柔外剛、剛?cè)嵯酀谌崆樗扑耐獗硐?，跳動著一顆堅強的心。她們不再是傳統(tǒng)淑女的軟弱，也不是令人望而卻步的女強人。
　　現(xiàn)代淑女深深懂得，刻意追求的強悍，與女人真正的內(nèi)心世界反差太大，是毫無韌性的堅硬。
　　因此，現(xiàn)代淑女用最溫柔的方式換取最優(yōu)厚的待遇。而且，她們從不拋棄生活與愛情，而是理性地去愛，充分享受愛情的甜蜜；她們真誠地去生活，享受生活中的一切美好。
　　作為時髦詞匯的淑女是指"假小子"或"女強人"的反面。中國的淑女與西方的lady雖然各自繼承了迥然不同的傳統(tǒng)，但是，兩者之間本來就有一種精神上的相通之處，在這個日益國際化的當代社會中，它們竟殊途同歸，代替它們的兩個詞匯也互為對譯。
　　中國淑女面對的是君子，西洋lady而對的是紳士，在紳士的觀念中，永遠"lady first。lady作為主流社會的弱者形象受到特殊的關(guān)愛與呵護。在緊身胸衣與裙撐盛行的時代，教養(yǎng)良好的淑女都懂得如何在適當?shù)臅r候昏暈過去，讓身邊的紳士英雄有用武之地。淑女在女性范疇中是校使者，在男性范疇中則須扮演弱者。這其中的分寸便是作淑女的要領(lǐng)了。
　　現(xiàn)代淑女不必工于女紅，不必笑不露齒，但她們?nèi)匀粦撌菋轨o溫柔優(yōu)雅的，是舉上形體中矩中規(guī)的。淑女在本質(zhì)上是一種規(guī)范。百余年的婦女解放運動使女性逐漸地遠離淑女精神。20世紀60年代的青年反傳統(tǒng)運動以及由此衍生的"超短風貌"，給淑女偶像以重重一擊；80年代穿著寬寬墊肩的西裝套裙的白領(lǐng)女性，以其強悍而具有同樣的破壞性。直至90年代潮流改向，人們懷念昔日的女性，時裝界重新樹起的女性主義其實應該叫作淑女主義。
　　人在社會中可以扮演多種角色，當代社會給了女性前所未有的選擇。當代淑女更注重的是外表，是形象，假如女強人穿上淑女裝就成了淑女。世紀末淑女形象可以用簡約主義的或新浪漫主義風格的時裝來妝扮。女性們扮成淑女時軟語嬌笑蓮步輕移，小口啜飲料，但這并不妨礙她們換上牛仔短褲去跳迪斯科，或穿西裝去打天下賺世界。

四、 淑女的淵源

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”幾千年前，我們最早的文學開篇就是對淑女的贊美。
　　盡管不同的時代有不同的標準，但總起來看，無論哪個時代的淑女都必須具備美善的品質(zhì)，這個總要求是沒有改變的。唐代的女人以肥胖為美，宋以后，風尚逐漸把女人引導到以人工摧殘的小腳為美，雖然社會對女人的外表在審美觀念上出現(xiàn)了嚴重的畸變，但對她們內(nèi)在品質(zhì)的要求，卻總是大體一致的。
　　從現(xiàn)代社會來看，生活瞬息萬變，時尚日新月異，許多觀念也競相更新，可我敢斷言，人們對淑女的認識并沒有變到哪里去。
　　最近有媒體介紹說，英國人心中的淑女標準很重要的一條是注意修養(yǎng)，舉止有儀。并舉“秘書族”的淑女為例，說她們大多出身名校，忠于職守，默默工作，禮貌文雅，生活簡樸，卻沒有飛黃騰達的升遷之心，對同事不說三道四，對上司不巧言令色。
　　淑女，是極其珍貴的礦物質(zhì)與后天精心雕琢的結(jié)晶，對于更多的男子來說，只能是一種內(nèi)心的向往。

五、怎樣做淑女

　　何謂淑女？《詩經(jīng)》中的那句話，已經(jīng)概括干凈：“窈窕淑女，君子好逑”?！榜厚弧闭撸篮靡?，是婀娜柔美的那種；“淑”是心地善良，性格溫柔；還有她必須可以讓男人們產(chǎn)生強烈的“與之相伴，長相廝守”的愿望（也就是‘君子好逑’），如此看來“淑女”應該是美好而善良的女子。
　　“美好”可以因時代而異，所謂“情人眼里出西施”。楚王好細腰，而唐明
　　皇則喜歡楊貴妃的豐腴，但是“善良”卻是每個時代共同的要求。清朝的徐震曾作《美人譜》。將古代的美人之美，一一作了分析和分解。美人的外形必須是額頭飽滿寬闊，嘴唇似杏小巧而飽滿，要有“犀齒”和“酥胸”，要有“楊柳腰”和“步步蓮”，還要有“芙蓉臉”和“遠山眉”，然后是不胖不瘦長短適宜。除了外形，美人還應有風韻?！耙袡诖隆薄ⅰ版倘磺尚Α?、“懷抱琵琶半遮面，臨去秋波一轉(zhuǎn)而含情脈脈”都是美人應有的風韻。再者還應有特長，所謂的彈琴、圍棋、吟詩、作畫、刺繡等等，還要會剪茶、焚香、護蘭、剪裁、撲蝶等沒完沒了，假如在古代要選美的話還真是麻煩。
　　美麗高雅、知書達禮、善良恭謙的女子是男人心中一個永遠無法釋懷的情結(jié)，怎樣做才配得上“淑女”？相信不同的人有不同的答案。
　　有人說淑女是淡泊名利的，她自己不為名利所累，也不會拿名利作標尺去度量男人，她會給男人們另一方凈土，沒有硝煙戰(zhàn)火與威壓。
　　有人說是青春、本色、自然、率直、美好的女孩子，應是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美，不要太多的人工裝飾，不要太多的故弄玄虛。
　　有人說淑女孩子有見地的，但決不會因為喝了幾瓶墨水而動輒提出學究的架勢，她善于傾聽，只在緊要處“點撥”一下身邊的男人。
　　有人說淑女給人的印象是清新、親切和輕松，像山野的綠樹和花草，像江上的清風和明月，無論是古典美還是現(xiàn)代美，無論是淡妝濃抹還是素面朝天。
　　有人說淑女的第一要素是要溫柔，天下風情萬種，以水的姿色最為動人；自然界偉力眾多，同樣以滴不可穿的水為最難抵擋，女人一溫柔起來，男人便像夏日里身心融入清涼的大海，溫柔對于女子是所有美麗的源泉。
　　有人說淑女看似嬌柔，內(nèi)心卻堅毅勇敢，當生活中風雨兼程時，不會花容失色失卻主張，世界并非甜美的果園，淑女們也不是溫室里的花草。
　　有人說淑女要容貌端莊、談吐文雅、進退有度、不溫不火，讀些詩書，不可精通；通些文墨，不用嫻熟。
　　有人說淑女并非艷光四射，傲氣逼人，她們是驕而不嬌，在平常生活中保持心靈高貴的女人，她們并非養(yǎng)尊處優(yōu)、不諳世事，而是愉快地面對生活，讓所有人都因此感染著健康和快樂的天使。
　　有人說淑女是心靈深處寫滿了善良賢淑的女人，她的愛是給予而并非侵奪，她關(guān)愛家人，不分厚薄，不讓先生們在親情與愛情之間左右為難。
　　有人說淑女是不因年華逝去而消失的，她宛如深深的烙印刻在男人們的心中，“腹有詩書氣自華”有一種年輕、向上的心，在生活中從不放棄那一份從容、優(yōu)雅與閑適，熱愛生活，生活因此而明媚。
　　這個世界也有人說真正淑女難得，女人們在塑造，男人們在苦苦尋覓?！昂萎敼布粑鞔盃T，卻話巴山夜雨時”是何等美麗，那是因為距離產(chǎn)生了相思，而現(xiàn)代社會卻消解了男女之間的距離，過去是相見時難別亦難，現(xiàn)在是想見就見，不見不散，愛情成了麻辣燙，傳統(tǒng)正被商業(yè)的潮水一點點帶走少了君子，便也少了淑女。
　　有人說如今的淑女也只能在三個流向上去尋找：女大學生、知識女性和白領(lǐng)麗人（也許這話有點相對絕對了）。然而如今，由于經(jīng)濟條件的改善，化妝品、時裝、美容等的廣泛利用，如今的美女也越來越多了，所謂“十步之內(nèi)，必有芳草”。可與資本的豐厚共存的卻是頭腦的貪乏，這是當今美女的一大通病，即是在高學歷的知識女性中，也普通存在精神的萎縮、道德的倫喪和物欲的橫流，不少白領(lǐng)麗人也多是兩副面孔，公眾面前高雅華貴，私人生活卻紙醉金迷，有的甚至墮落為大款們的情婦。
　　記得不知在九幾年《唐山文學》搞了個活動，評出了”中國十大美女” ：雋永風情型的鞏利、青春智慧型的楊瀾、甜美寧靜型的宋祖英、天國仙女型的楊麗萍、嬌俏女兒型的楊瑩、高貴溫馨型的毛阿敏、亮麗高潔型的周潔、嫵媚俏麗型的胡慧中、恬淡溫柔型的陳紅、靚麗純凈型的許睛，這應當是當今中國美女中的精華了（當然現(xiàn)在屏幕上還出現(xiàn)了好多靚麗的美女）?？蛇@僅僅是外型，在《辭?！防锸缗慕忉屖敲篮觅t德的女子，現(xiàn)代的淑女還要獨立、良好的心里狀態(tài)、大方自然的交際能力和較好的談吐、修養(yǎng)、氣質(zhì)、服飾。
　　雖然說淑女是女人中閃閃奪目的星星，身世學識固然會使人風度翩然，然而最最重要的莫過于靈魂的高潔，其實依我看，淑女最本質(zhì)的特征就是：真、善、美，不用刻意去雕刻，刻意的時候也就不是淑女了。

六、音樂專輯

　　專 輯：淑女
　　歌 手：梅艷芳
　　語 言：粵語專輯1CD
　　公 司：華星唱片
　　日 期：1989.04.00
　　Anita以純白斯文的“淑女”和野性不羈的“豹妹”形象出，一黑一白形成強烈的對比。而值得欣喜的是，這是一張完全屬于香港人的唱片，后來個個擲地有聲的名字：倫永亮、徐日勤、郭小霖、鮑比達都出現(xiàn)在大牒中，陣容豪華。
　　01 淑女
　　02 傲慢
　　03 幾多個幾多
　　04 轉(zhuǎn)走舊時夢
　　05 朝朝暮暮
　　06 黑夜的豹
　　07 曾被我擁有
　　08 戀愛 Part-Time
　　09 一舞傾情
　　10 今夜只因你

七、有關(guān)淑女的詩

　　《詩經(jīng) 邶風，靜女》
　　靜女其姝，俟我于城隅。
　　愛而不見，搔首踟躕。
　　靜女其孌，貽我彤管。
　　彤管有煒，說懌女美。
　　自牧歸荑，洵美且異。
　　匪女之為美，美人之貽。
　　《詩經(jīng) 鄭風，野有蔓草》
　　野有蔓草，零露漙兮。
　　有美一人，清揚婉兮。
　　邂逅相遇，適我愿兮。
　　野有蔓草，零露瀼瀼。
　　有美一人，婉如清揚。
　　邂逅相遇，與子偕臧。
　　關(guān) 雎
　　詩 經(jīng)
　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。