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自古以來“禮儀之大，章服之美”謂之華夏，漢服是中華民族的傳統(tǒng)服飾，更是中國(guó)禮儀的載體。自黃帝以來，雖朝代更迭、體制有變，但漢服一直都延續(xù)著衣冠制度，歷朝歷代皆有各自特點(diǎn)，直到清朝“剃發(fā)易服”才被迫暫停發(fā)展。眼看著當(dāng)代華人逐漸淡忘漢服的意義、不知漢服如何穿著、混淆傳統(tǒng)文化根源，不少漢服品牌都站出來為古老文化做宣傳、為漢文化的復(fù)興付出著自己的力量，這其中就有以傳承歷史為目標(biāo)的原創(chuàng)品牌“徽韻雅頌”。

在模糊的界限里，堅(jiān)持原創(chuàng)的意義

復(fù)興漢服文化是任重而道遠(yuǎn)的長(zhǎng)期工作，完成一件漢服要在版型設(shè)計(jì)、布料選材、細(xì)節(jié)制作等多個(gè)方面花費(fèi)大量心血、查閱無數(shù)歷史資料。而在服飾版權(quán)沒有明確界限的漢服市場(chǎng)上，一件被原創(chuàng)設(shè)計(jì)師辛辛苦苦設(shè)計(jì)出的漢服款式能夠被坐享其成者輕易復(fù)制，這是對(duì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)師心血的掠奪，也是漢服買家有關(guān)“正”與“山”的戰(zhàn)爭(zhēng)。作為禮儀之邦的品牌，徽韻雅頌懷揣著對(duì)中華浩蕩文明的敬仰，堅(jiān)持選擇自己原創(chuàng)設(shè)計(jì)。雖然只是眾多漢服品牌中的滄海一粟，徽韻雅頌依然愿意成為有溫度的品牌，微薄之力獻(xiàn)于漢服復(fù)興，但求無愧于心。

（徽韻雅頌“霜玉闌”系列小襖）

揚(yáng)漢家風(fēng)，西塘漢服文化節(jié)一展芳采

中華擁有著令世界各地為之驚嘆的古老歷史，“始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)”，以漢服為起始點(diǎn)，著漢家華裳、興禮儀之邦、普華夏之章，這是每個(gè)中華兒女共同的夙愿。為了弘揚(yáng)漢服文化、傳承漢服經(jīng)典，徽韻雅頌參加了第七屆西塘漢服文化節(jié)。“十年磨劍終成鋒，一朝破竹勢(shì)如虹”，徽韻雅頌在那次中華服飾與中華傳統(tǒng)禮儀文化的大型展現(xiàn)活動(dòng)中驚艷全場(chǎng)，獲得了眾多漢文化專家們的廣泛贊譽(yù)。

（徽韻雅頌“醉木汐”系列明制長(zhǎng)衫）

初心未改，將古老文化與現(xiàn)代美學(xué)極致融合

秉承著“讓漢服走進(jìn)日常”的創(chuàng)辦愿景，徽韻雅頌力求在還原歷史的同時(shí)創(chuàng)造具有新元素的日常漢服，以此讓更多人了解漢服背后的歷史底蘊(yùn)。讓漢服日?；咽遣灰?，開創(chuàng)新型漢服更是步步維艱，但年輕的徽韻雅頌已經(jīng)成功克服眾多原本棘手的問題、實(shí)現(xiàn)了品牌的“從0到1”、搭建了成熟的一體化運(yùn)營(yíng)模式，因此堅(jiān)信團(tuán)隊(duì)定不會(huì)被困難打倒，正所謂但行好事，莫問前程。

（徽韻雅頌“櫻草”宋制繡花套裝）

時(shí)下大談的“文化自信”，既包括對(duì)中華上下五千年來厚重的禮儀文化自信，也包括對(duì)古今代代相傳的服飾文化自信?！叭A夏復(fù)興，衣冠先行”，所幸，每個(gè)時(shí)代都有像徽韻雅頌這樣傾力為中華文化助力的引領(lǐng)者，正是有了他們的不懈?jìng)鞒?，才讓更多漢服愛好者穿著漢服走在路上不必躲避迎面的目光、才讓更多愿意嘗試漢服的人們心中能升起敬畏的火苗、才讓更多不了解漢服文化的人們感受到中華數(shù)千年來文化的力量。